Por Norberto D'Amico
Adviento es esa época de la Iglesia que nos invita a una expectante, activa y despierta esperanza. A la gran esperanza en las promesas de Dios: Justicia y Liberación.
Este año sentimos particularmente la necesidad de hablar de la esperanza de las personas GLTTB cristianas.
Espero que quienes no comparten nuestra fe no se sientan menospreciados: hay muchas formas de fe que son valiosas, dignas de todo respeto, indispensables para la realización humana. Personalmente creo que Dios ha de mirar con muchísimo amor a quienes trabajan por la justicia, aún cuando no invoquen su nombre, ninguno de sus muchos nombres.
Y espero que las personas héteras tampoco lo sientan como una pretensión de superioridad moral. Compartimos con muchas compañeras y muchos compañeros esta vigilia esperanzada por el Reino de Dios y su Justicia. En el Centro tenemos muchas historias y formas de expresar que somos juntas y juntos en Cristo.
Pero solo hay una manera de hablar de nuestra experiencia como gays, lesbianas, travestis, transexuales y bisexuales que esperan, en la angustia, ante los temibles signos de los tiempos, que ese mensaje de amor anunciado por la Iglesia Cristiana, nos invite a su casa, nos siente a su mesa y nos haga sentir familia de Dios. Que sienta nuestra búsqueda de justicia como propia, nuestra necesidad de Dios. Que anuncie nuestra esperanza en Dios como su propia esperanza.
También conocemos la larga y participativa espera, para que el movimiento político reconozca nuestro derecho a creer, como cualquiera de los derechos inalienables. No como una categoría secundaria o un adorno exótico en las identidades glttb que será derivado a una zona de tolerancia en el activismo.
El leccionario de Adviento nos invita a estar alertas, despiertos y despiertas en la esperanza viva, sin disfrazarnos con el ídolo de aquello que el cristiano o la cristiana debe ser, hacer o parecer, íntegras e íntegros en medio de la homofobia y la marginación que turba nuestro corazón cada día, que frustra propósitos y cierra puertas. Nos llama a ver en estas cuestiones agobiantes el signo de la presencia divina, a seguir pendientes en oración y actitudes la aproximación de Jesús en el corazón humano.
Mis hermanas y hermanos, amigas y amigos, tengo el privilegio, este año, de hacerles llegar el saludo del Centro para las fiestas. Que tengan un bendecido tiempo de esperanza.
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jueves, 10 de diciembre de 2009
Benedicto XVI denostó a la Teología de la Liberación
El Papa acusó a la Teología de la Liberación de sustentar “tesis y metodologías provenientes del marxismo” y de producir “rebelión, división, disenso, ofensa, anarquía” que “todavía se dejan sentir” creando “un gran sufrimiento y una grave pérdida de fuerzas vivas”.
La ocasión para tal denuncia fue la visita "ad limina Apostolorum" de los obispos de las Regiones Sur 3 y Sur 4 de la Conferencia Episcopal de Brasil, llevada a cabo el sábado 5 de diciembre. En esa oportunidad B XVI dio un discurso sobre la Educación católica romana en el que incluyó el tópico de la Teología de la Liberación
En un despacho del lunes 7, la agencia Zenit, con sede en el Vaticano, informa que “Benedicto XVI ha elevado una conmovedora súplica a superar las divisiones que ha suscitado en la Iglesia la teología marxista de la liberación”
Zenit agrega que “El pontífice reconoció que comunidades eclesiales, particularmente en ese país, necesitan todavía experimentar mutuamente la experiencia del perdón para que las heridas de las polémicas que provocó el materialismo dialéctico en la Iglesia puedan finalmente cicatrizar”.
En el discurso B XI recordó que en agosto se cumplieron veinticinco años de la instrucción Libertatis nuntius, producida por la Congregación para la Doctrina de la Fe cuando era presidida por el cardenal Joseph Ratzinger, actual Papa.
Al referirse a la Teología de la Liberación, el Papa dijo que “Sus consecuencias más o menos visibles, hechas de rebelión, división, disenso, ofensa, anarquía, todavía se dejan sentir, creando en vuestras comunidades diocesanas un gran sufrimiento y una grave pérdida de fuerzas vivas”
Agregó que “Suplico a todos los que, de algún modo, se han sentido atraídos, involucrados y tocados en su interior por ciertos principios engañosos de la teología de la liberación que vuelvan a confrontarse con la mencionada instrucción, recibiendo la luz benigna que ella ofrece a manos llenas” advirtiendo “a todos que "la 'suprema norma de su fe' (de la Iglesia) proviene de la unidad que el Espíritu ha puesto entre la Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia en una reciprocidad tal que los tres no pueden subsistir de forma independiente"
Al contextualizar los hechos, la Agencia Zenit comenta que “particularmente en las tres últimas décadas del siglo XX se tomó como elemento de interpretación el análisis marxista -el materialismo histórico- para tratar de comprender la compleja y en ocasiones escandalosa realidad social de América Latina”.
El despacho de Zenit sentencia que “A esa corriente se le pasó a llamar teología marxista de la liberación, muchas veces llamada simple aunque erróneamente teología de la liberación”.+ (PE)
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Publicado por Prensa Ecuménica el 8 de Diciembre de 2009
http://www.ecupres.com.ar/noticias.asp?Articulos_Id=4185
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La ocasión para tal denuncia fue la visita "ad limina Apostolorum" de los obispos de las Regiones Sur 3 y Sur 4 de la Conferencia Episcopal de Brasil, llevada a cabo el sábado 5 de diciembre. En esa oportunidad B XVI dio un discurso sobre la Educación católica romana en el que incluyó el tópico de la Teología de la Liberación
En un despacho del lunes 7, la agencia Zenit, con sede en el Vaticano, informa que “Benedicto XVI ha elevado una conmovedora súplica a superar las divisiones que ha suscitado en la Iglesia la teología marxista de la liberación”
Zenit agrega que “El pontífice reconoció que comunidades eclesiales, particularmente en ese país, necesitan todavía experimentar mutuamente la experiencia del perdón para que las heridas de las polémicas que provocó el materialismo dialéctico en la Iglesia puedan finalmente cicatrizar”.
En el discurso B XI recordó que en agosto se cumplieron veinticinco años de la instrucción Libertatis nuntius, producida por la Congregación para la Doctrina de la Fe cuando era presidida por el cardenal Joseph Ratzinger, actual Papa.
Al referirse a la Teología de la Liberación, el Papa dijo que “Sus consecuencias más o menos visibles, hechas de rebelión, división, disenso, ofensa, anarquía, todavía se dejan sentir, creando en vuestras comunidades diocesanas un gran sufrimiento y una grave pérdida de fuerzas vivas”
Agregó que “Suplico a todos los que, de algún modo, se han sentido atraídos, involucrados y tocados en su interior por ciertos principios engañosos de la teología de la liberación que vuelvan a confrontarse con la mencionada instrucción, recibiendo la luz benigna que ella ofrece a manos llenas” advirtiendo “a todos que "la 'suprema norma de su fe' (de la Iglesia) proviene de la unidad que el Espíritu ha puesto entre la Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia en una reciprocidad tal que los tres no pueden subsistir de forma independiente"
Al contextualizar los hechos, la Agencia Zenit comenta que “particularmente en las tres últimas décadas del siglo XX se tomó como elemento de interpretación el análisis marxista -el materialismo histórico- para tratar de comprender la compleja y en ocasiones escandalosa realidad social de América Latina”.
El despacho de Zenit sentencia que “A esa corriente se le pasó a llamar teología marxista de la liberación, muchas veces llamada simple aunque erróneamente teología de la liberación”.+ (PE)
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Publicado por Prensa Ecuménica el 8 de Diciembre de 2009
http://www.ecupres.com.ar/noticias.asp?Articulos_Id=4185
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Los cruzados contra el matrimonio gay
UNA RADIOGRAFIA DE LOS ABOGADOS INTEGRISTAS CATOLICOS QUE CONSIGUIERON EL RESPALDO DE UN SECTOR JUDICIAL
Son abogados vinculados con la revista neonazi Cabildo y con los defensores de los represores de la última dictadura. Ya habían logrado interferir en casos de abortos no punibles. Y tuvieron una actuación violenta contra una muestra de León Ferrari.
Por Soledad Vallejos
Los cruzados en contra del matrimonio para personas del mismo sexo no son unos desconocidos: además de haber procedido como por ensayo y error en distintos juzgados hasta dar con uno que los ayudara a frenar la boda entre Alex Freyre y José María Di Bello, tienen una historia que los vincula con todos los temas posibles de la agenda reaccionaria de los últimos treinta años. El cierre de exposiciones impías como la retrospectiva que León Ferrari armó en 2004, las quejas ante estrenos sacrílegos como el del film El Código Da Vinci, los disturbios en charlas sobre el aborto son algunas de las más conocidas. A ellas habría que sumar, al referirse a casi todos los involucrados, la defensa de los militares represores de la última dictadura.
Ante el riesgo de un posible matrimonio entre dos varones recurrieron a argumentos más o menos en común: un orden natural en riesgo, la amenaza total a los derechos de incidencia colectiva, la necesidad esencial que todo niño y toda niña tienen de contar con padre y madre, varón y mujer. Son pocos, poquísimos. Esa conciencia los lleva a multiplicar y distribuir esfuerzos, pero llevan el método a tal grado de sistematicidad que terminan por parecer una gran familia, aun cuando entre sí no se reconozcan como tales.
El martes, dos medidas cautelares diferentes frenaron el casamiento de Freyre y Di Bello. Una de ellas, la menos mencionada, provenía de la Sala E de la Cámara Civil de la Nación, que había acogido una denuncia que la jueza María Rosa Bosio, del Juzgado Civil 92, había rechazado, compartiendo opinión con la fiscal Raquel Mercante, por improcedente. En la presentación inicial, realizada el 17 de noviembre, Pedro Javier Andereggen pidió la nulidad de la autorización que la jueza Gabriela Seijas había dado para que dos varones se casaran; argumentó que la magistrada no tenía competencia para revisar una cuestión de fondo vinculada con el Código Civil. Tras ser desestimada su causa, Andereggen, que se presentó como un interesado particular y querelló nada menos que a un expediente (algo tan inusual que suele ser improcedente), se recuperó del revés rápidamente. La Sala E de la Cámara, integrada por Juan Carlos Dupuis, Fernando Racimo y Mario Calatayud (y que tiene por secretario a Juan Manuel Leguizamón Houssay), resolvió atender su queja el mismo 1º de diciembre, y notificó rápidamente la medida cautelar al Registro Civil de Beruti y Coronel Díaz.
“Es un fallo excelente y puso las cosas en su lugar”, declaró rápidamente Andereggen a la agencia Notivida, lo cual es coherente con su trayectoria: en 2004, fue uno de los patrocinantes de la Asociación Cristo Sacerdote, que pidió a la jueza Liberatori el cierre de Retrospectiva: Obras 1954-2004, de León Ferrari, por dañar los sentimientos religiosos “de la mayoría” del pueblo argentino, y hacerlo doblemente porque las obras contaban con el amparo de una entidad estatal, como el Centro Cultural Recoleta. Para no faltar a la verdad, preciso es recordar que también patrocinaron esa causa Pablo Falabella, Francisco Roggero y Joaquín Otaegui (cuyos fantasmas, en los últimos dos casos, sobrevolaron la medida cautelar contra Freyre y Di Bello). Andere-ggen también patrocinó a Alberto Solanet (presidente de la Corporación de Abogados Católicos) el 1º de agosto de 2006, a la hora de apelar una sentencia de la Suprema Corte bonaerense del día anterior que autorizaba (innecesariamente, dado que encuadraba en lo tipificado como no punible, según reconoció el propio fallo del tribunal) el aborto terapéutico en el sonadísimo caso de LMR, la joven discapacitada mental violada por su padrastro. Como abogado de Solanet, Andereggen explicó que la Corporación procuraba evitar un “aborto u homicidio prenatal”. Por ello se presentaba en defensa de la “persona por nacer”, al considerarla “una persona carente de recursos”, y porque el estatuto 3 de la institución puntualiza que su misión es que los valores morales de “la Doctrina” y “el Magisterio” de la Iglesia, “intentando que éstos regulen las acciones de los individuos y la sociedad”. Andereggen también forma parte de la Sociedad de Abogados Penalistas, tiene un estudio declarado en Defensa al 800 y un hermano, Ignacio, tan relacionado como él.
En el caso del matrimonio por ahora frustrado, Andereggen estuvo por demás activo. El 17 de noviembre, es decir a cinco días del fallo de Seijas que autorizó el matrimonio y precisamente cuando vencía el plazo de apelación de la medida que podía emitir Mauricio Macri, el abogado comenzó a visitar las ventanillas judiciales. Ese mismo día, en el fuero Contencioso Administrativo presentó un amparo en el cual denunciaba al jefe de Gobierno por no apelar el permiso, “lo que constituye un acto de ilegalidad manifiesta, pues ello no está sujeto a oportunidad, mérito o conveniencia sino a actividad reglada”. El mismo día hizo la presentación en el Juzgado 92 (ésa es la causa que prosperó), alegando que la boda suponía un “perjuicio para el bien común”, porque “se ha fallado contra la esencia de un instituto de derecho natural (sic) como es el matrimonio”.
Una semana y un día después, el 25 de noviembre, el mismo Andereggen se presentó como patrocinante de Alejandro Taussig, representante de Pro Familia (Asociación Civil para la Promoción y Defensa de la Familia) y vocal de Red Unifam (al parecer inactiva desde mediados del año pasado), en la que también revistaban nombres del Instituto para el Matrimonio y la Familia (una suerte de think tank de la derecha más previsible, con disculpas de la expresión) de la Universidad Católica Argentina. La presentación fue realizada ante la Cámara en lo Contencioso Administrativo, según afirmaron fuentes judiciales en esos días a la agencia DyN, “con el aval del arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio”. La demanda sostenía la incompetencia de Seijas “para entender en los casos en que personas de igual sexo pretendan unirse en matrimonio”.
La otra causa que tuvo incidencia directa en la suspensión del matrimonio entre Freyre y Di Bello fue aquella en la cual la jueza Martha Gómez Alsina dictó una medida cautelar a pedido de Sabrina Melisa Lebed y Miguel Jorge Haslop. Este diario informó hace unos días tanto sobre la escasez de antecedentes de ella como sobre la existencia de antecedentes de él (presidente de la Comisión de Jóvenes Abogados del Colegio de Abogados de Capital Federal –es decir, el que no tiene representatividad ni controla la matrícula profesional–, además de integrante de la Corporación de Abogados Católicos). En el expediente, al que Página/12 tuvo acceso, sólo esos nombres figuran como actores. Sin embargo, en distintos medios informativos ultras durante la semana se afirmó que Lebed y Haslop tenían por abogados a Francisco Ro-ggero y Joaquín Otaegui, dos abogados archiconocidos por haber patrocinado causas llenas de moralina y pasión ultrarreligiosa, como la de Ferrari. Cabe agregar que Roggero y Otaegui comparten estudio en Puerto Madero, que posiblemente sean de una generación mucho mayor a la de Haslop, cuyo nombre, o el de un homónimo, fue relevado, en 2004, durante los incidentes por la visita de la activista pro derecho al aborto Rebecca Gomperts: de acuerdo con La Nación, un “Miguel Haslop”, que brindó testimonio en calidad de “uno de los jóvenes católicos”, anduvo entreverado en los desmanes. ¿Estará teniendo lugar un cambio de guardia, un entrenamiento de las nuevas generaciones?
Mucho más modestas y hasta románticas fueron las acciones de Jorge Luis Vitale y Jorge Horacio Martínez: ambos se apersonaron en el Registro Civil de Coronel Díaz un día antes de la ceremonia para dejar asentada su oposición al enlace. Martínez se identificó como un ciudadano argentino de 58 años, viudo. Vitale, de 60, dijo ser “abogado, divorciado”, lo que decididamente no cuadra con su labor al frente del “Consultorio para abogados y legisladores católicos”, ni con su especialidad en “aplicación del derecho canónico en la legislación de un país”. Su actuación más destacada, públicamente hablando, de los últimos años, fue en mayo de 2006, a poco del estreno de El Código Da Vinci: Vitale se presentó ante la Cámara en lo Contencioso Administrativo Federal como “católico apostólico romano, afectado por la película”, que era “una agresión y un insulto a la creencia de la mayoría”. Pidió que la Justicia obligara a la distribuidora del film a aclarar que se trataba de una ficción; exactamente lo mismo reclamaba el vocero del Opus Dei local, Esteban López del Pino.
Por su parte, la Corporación de Abogados Católicos afirma haber presentado en su propio nombre (y con el patrocinio de Eduardo Sambrizzi) “recursos de nulidad y apelación” contra la sentencia de Seijas. Sustenta sus supuestos recursos en la “defensa de los ‘derechos de incidencia colectiva’ a que hace mención el segundo párrafo del art. 43” de la Constitución Nacional. Sambrizzi afirmó haber iniciado los recursos el 16 de noviembre, ante la propia Seijas, y estar dispuesto a llegar a la Corte Suprema, llegado el caso. Posiblemente el presidente de la Corporación, Eduardo A. Bieule, fundador de Abogados por la Justicia y la Concordia (agrupación habitué de las marchas de Cecilia Pando), sea insistente sobre este tema.
Otras tres causas quedaron en el camino: una, presentada el 17 de noviembre por el hiperactivo Pedro Javier Andereggen contra Mauricio Macri en el Fuero Contencioso Administrativo porteño, por haber decidido no apelar (hasta ayer no había sido resuelta); otra, iniciada ante el tribunal 9 del Contencioso porteño por un aún ignoto Ernesto Lamuedra, también “contra el Gobierno de la Ciudad sobre amparo”, que ya fue desestimada; y una última, iniciada el 19 de noviembre por la Corporación de Abogados Católicos ante la Sala I de la Cámara en lo Contencioso Administrativo, que ya fue rechazada.
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Publicado por Página 12 el 5 de Diciembre de 2009
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-136500.html
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Son abogados vinculados con la revista neonazi Cabildo y con los defensores de los represores de la última dictadura. Ya habían logrado interferir en casos de abortos no punibles. Y tuvieron una actuación violenta contra una muestra de León Ferrari.
Por Soledad Vallejos
Los cruzados en contra del matrimonio para personas del mismo sexo no son unos desconocidos: además de haber procedido como por ensayo y error en distintos juzgados hasta dar con uno que los ayudara a frenar la boda entre Alex Freyre y José María Di Bello, tienen una historia que los vincula con todos los temas posibles de la agenda reaccionaria de los últimos treinta años. El cierre de exposiciones impías como la retrospectiva que León Ferrari armó en 2004, las quejas ante estrenos sacrílegos como el del film El Código Da Vinci, los disturbios en charlas sobre el aborto son algunas de las más conocidas. A ellas habría que sumar, al referirse a casi todos los involucrados, la defensa de los militares represores de la última dictadura.
Ante el riesgo de un posible matrimonio entre dos varones recurrieron a argumentos más o menos en común: un orden natural en riesgo, la amenaza total a los derechos de incidencia colectiva, la necesidad esencial que todo niño y toda niña tienen de contar con padre y madre, varón y mujer. Son pocos, poquísimos. Esa conciencia los lleva a multiplicar y distribuir esfuerzos, pero llevan el método a tal grado de sistematicidad que terminan por parecer una gran familia, aun cuando entre sí no se reconozcan como tales.
El martes, dos medidas cautelares diferentes frenaron el casamiento de Freyre y Di Bello. Una de ellas, la menos mencionada, provenía de la Sala E de la Cámara Civil de la Nación, que había acogido una denuncia que la jueza María Rosa Bosio, del Juzgado Civil 92, había rechazado, compartiendo opinión con la fiscal Raquel Mercante, por improcedente. En la presentación inicial, realizada el 17 de noviembre, Pedro Javier Andereggen pidió la nulidad de la autorización que la jueza Gabriela Seijas había dado para que dos varones se casaran; argumentó que la magistrada no tenía competencia para revisar una cuestión de fondo vinculada con el Código Civil. Tras ser desestimada su causa, Andereggen, que se presentó como un interesado particular y querelló nada menos que a un expediente (algo tan inusual que suele ser improcedente), se recuperó del revés rápidamente. La Sala E de la Cámara, integrada por Juan Carlos Dupuis, Fernando Racimo y Mario Calatayud (y que tiene por secretario a Juan Manuel Leguizamón Houssay), resolvió atender su queja el mismo 1º de diciembre, y notificó rápidamente la medida cautelar al Registro Civil de Beruti y Coronel Díaz.
“Es un fallo excelente y puso las cosas en su lugar”, declaró rápidamente Andereggen a la agencia Notivida, lo cual es coherente con su trayectoria: en 2004, fue uno de los patrocinantes de la Asociación Cristo Sacerdote, que pidió a la jueza Liberatori el cierre de Retrospectiva: Obras 1954-2004, de León Ferrari, por dañar los sentimientos religiosos “de la mayoría” del pueblo argentino, y hacerlo doblemente porque las obras contaban con el amparo de una entidad estatal, como el Centro Cultural Recoleta. Para no faltar a la verdad, preciso es recordar que también patrocinaron esa causa Pablo Falabella, Francisco Roggero y Joaquín Otaegui (cuyos fantasmas, en los últimos dos casos, sobrevolaron la medida cautelar contra Freyre y Di Bello). Andere-ggen también patrocinó a Alberto Solanet (presidente de la Corporación de Abogados Católicos) el 1º de agosto de 2006, a la hora de apelar una sentencia de la Suprema Corte bonaerense del día anterior que autorizaba (innecesariamente, dado que encuadraba en lo tipificado como no punible, según reconoció el propio fallo del tribunal) el aborto terapéutico en el sonadísimo caso de LMR, la joven discapacitada mental violada por su padrastro. Como abogado de Solanet, Andereggen explicó que la Corporación procuraba evitar un “aborto u homicidio prenatal”. Por ello se presentaba en defensa de la “persona por nacer”, al considerarla “una persona carente de recursos”, y porque el estatuto 3 de la institución puntualiza que su misión es que los valores morales de “la Doctrina” y “el Magisterio” de la Iglesia, “intentando que éstos regulen las acciones de los individuos y la sociedad”. Andereggen también forma parte de la Sociedad de Abogados Penalistas, tiene un estudio declarado en Defensa al 800 y un hermano, Ignacio, tan relacionado como él.
En el caso del matrimonio por ahora frustrado, Andereggen estuvo por demás activo. El 17 de noviembre, es decir a cinco días del fallo de Seijas que autorizó el matrimonio y precisamente cuando vencía el plazo de apelación de la medida que podía emitir Mauricio Macri, el abogado comenzó a visitar las ventanillas judiciales. Ese mismo día, en el fuero Contencioso Administrativo presentó un amparo en el cual denunciaba al jefe de Gobierno por no apelar el permiso, “lo que constituye un acto de ilegalidad manifiesta, pues ello no está sujeto a oportunidad, mérito o conveniencia sino a actividad reglada”. El mismo día hizo la presentación en el Juzgado 92 (ésa es la causa que prosperó), alegando que la boda suponía un “perjuicio para el bien común”, porque “se ha fallado contra la esencia de un instituto de derecho natural (sic) como es el matrimonio”.
Una semana y un día después, el 25 de noviembre, el mismo Andereggen se presentó como patrocinante de Alejandro Taussig, representante de Pro Familia (Asociación Civil para la Promoción y Defensa de la Familia) y vocal de Red Unifam (al parecer inactiva desde mediados del año pasado), en la que también revistaban nombres del Instituto para el Matrimonio y la Familia (una suerte de think tank de la derecha más previsible, con disculpas de la expresión) de la Universidad Católica Argentina. La presentación fue realizada ante la Cámara en lo Contencioso Administrativo, según afirmaron fuentes judiciales en esos días a la agencia DyN, “con el aval del arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio”. La demanda sostenía la incompetencia de Seijas “para entender en los casos en que personas de igual sexo pretendan unirse en matrimonio”.
La otra causa que tuvo incidencia directa en la suspensión del matrimonio entre Freyre y Di Bello fue aquella en la cual la jueza Martha Gómez Alsina dictó una medida cautelar a pedido de Sabrina Melisa Lebed y Miguel Jorge Haslop. Este diario informó hace unos días tanto sobre la escasez de antecedentes de ella como sobre la existencia de antecedentes de él (presidente de la Comisión de Jóvenes Abogados del Colegio de Abogados de Capital Federal –es decir, el que no tiene representatividad ni controla la matrícula profesional–, además de integrante de la Corporación de Abogados Católicos). En el expediente, al que Página/12 tuvo acceso, sólo esos nombres figuran como actores. Sin embargo, en distintos medios informativos ultras durante la semana se afirmó que Lebed y Haslop tenían por abogados a Francisco Ro-ggero y Joaquín Otaegui, dos abogados archiconocidos por haber patrocinado causas llenas de moralina y pasión ultrarreligiosa, como la de Ferrari. Cabe agregar que Roggero y Otaegui comparten estudio en Puerto Madero, que posiblemente sean de una generación mucho mayor a la de Haslop, cuyo nombre, o el de un homónimo, fue relevado, en 2004, durante los incidentes por la visita de la activista pro derecho al aborto Rebecca Gomperts: de acuerdo con La Nación, un “Miguel Haslop”, que brindó testimonio en calidad de “uno de los jóvenes católicos”, anduvo entreverado en los desmanes. ¿Estará teniendo lugar un cambio de guardia, un entrenamiento de las nuevas generaciones?
Mucho más modestas y hasta románticas fueron las acciones de Jorge Luis Vitale y Jorge Horacio Martínez: ambos se apersonaron en el Registro Civil de Coronel Díaz un día antes de la ceremonia para dejar asentada su oposición al enlace. Martínez se identificó como un ciudadano argentino de 58 años, viudo. Vitale, de 60, dijo ser “abogado, divorciado”, lo que decididamente no cuadra con su labor al frente del “Consultorio para abogados y legisladores católicos”, ni con su especialidad en “aplicación del derecho canónico en la legislación de un país”. Su actuación más destacada, públicamente hablando, de los últimos años, fue en mayo de 2006, a poco del estreno de El Código Da Vinci: Vitale se presentó ante la Cámara en lo Contencioso Administrativo Federal como “católico apostólico romano, afectado por la película”, que era “una agresión y un insulto a la creencia de la mayoría”. Pidió que la Justicia obligara a la distribuidora del film a aclarar que se trataba de una ficción; exactamente lo mismo reclamaba el vocero del Opus Dei local, Esteban López del Pino.
Por su parte, la Corporación de Abogados Católicos afirma haber presentado en su propio nombre (y con el patrocinio de Eduardo Sambrizzi) “recursos de nulidad y apelación” contra la sentencia de Seijas. Sustenta sus supuestos recursos en la “defensa de los ‘derechos de incidencia colectiva’ a que hace mención el segundo párrafo del art. 43” de la Constitución Nacional. Sambrizzi afirmó haber iniciado los recursos el 16 de noviembre, ante la propia Seijas, y estar dispuesto a llegar a la Corte Suprema, llegado el caso. Posiblemente el presidente de la Corporación, Eduardo A. Bieule, fundador de Abogados por la Justicia y la Concordia (agrupación habitué de las marchas de Cecilia Pando), sea insistente sobre este tema.
Otras tres causas quedaron en el camino: una, presentada el 17 de noviembre por el hiperactivo Pedro Javier Andereggen contra Mauricio Macri en el Fuero Contencioso Administrativo porteño, por haber decidido no apelar (hasta ayer no había sido resuelta); otra, iniciada ante el tribunal 9 del Contencioso porteño por un aún ignoto Ernesto Lamuedra, también “contra el Gobierno de la Ciudad sobre amparo”, que ya fue desestimada; y una última, iniciada el 19 de noviembre por la Corporación de Abogados Católicos ante la Sala I de la Cámara en lo Contencioso Administrativo, que ya fue rechazada.
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Publicado por Página 12 el 5 de Diciembre de 2009
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-136500.html
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29° Marcha de la Resistencia
Difundimos la convocatoria:
1981 - 10 de diciembre - 2009
de 12 a 24 hs.
29º Marcha de la Resistencia
30.000 detenidos desaparecidos
Presente!
Aparición con vida de Julio López Ya!
"Por los 30.000 detenidos desaparecidos Consolidemos la democracia.
Por la Verdad y la Justicia , por la Memoria en contra del olvido, contra la impunidad y la exclusión"
Invitamos a todos para que nos acompañen llevando la bandera de nuestros hijos hacia Plaza de Mayo
Concentramos en Piedras y Av. De Mayo a las 11,30 hs.
Convocan: Abuelas de Plaza de Mayo, Familiares de desaparecidos y detenidos por razones políticas, Herman@s, H.I.J.O.S., Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora
Adhieren: A.P.D.H., C.E.L.S., Fundación Memoria Histórica, L.A.D.H., M.E.D.H., SERPAJ.
1981 - 10 de diciembre - 2009
de 12 a 24 hs.
29º Marcha de la Resistencia
30.000 detenidos desaparecidos
Presente!
Aparición con vida de Julio López Ya!
"Por los 30.000 detenidos desaparecidos Consolidemos la democracia.
Por la Verdad y la Justicia , por la Memoria en contra del olvido, contra la impunidad y la exclusión"
Invitamos a todos para que nos acompañen llevando la bandera de nuestros hijos hacia Plaza de Mayo
Concentramos en Piedras y Av. De Mayo a las 11,30 hs.
Convocan: Abuelas de Plaza de Mayo, Familiares de desaparecidos y detenidos por razones políticas, Herman@s, H.I.J.O.S., Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora
Adhieren: A.P.D.H., C.E.L.S., Fundación Memoria Histórica, L.A.D.H., M.E.D.H., SERPAJ.
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sábado, 5 de diciembre de 2009
El triunfo del abstencionismo en Honduras
Por Walter Orlando Trochez
Mientras en otros países a las ciento cuarenta y cuatro horas de cerrarse las votaciones se conoce con datos fehacientes el ganador de la contienda, en Honduras han transcurrido ciento cuarenta y cuatro horas y el escutrinio todavía está en veremos, con lo que queda al descubierto la farsa electoral montada por las y los burgueses y burguesas hondureñas y extranjeros.
Los ilegales magistrados del Tribunal Supremo Electoral (TSE), antes de iniciarse el espurio proceso electoral se ufanaban con una tecnología avanzada para brindar información rápida de los resultados, en la práctica han quedado como farsante porque hasta el momento no pueden cuadrar los datos irresponsables que brindaron a las 10:30 AM del pasado domingo 29 de noviembre.
Tal organismo estaba obligado a brindar amplia información en las candidaturas presidenciales, diputados, diputadas, alcaldes y alcaldesas, regidores y regidoras, a más tardar a las 7 de la noche, pero con extrañeza sus representantes comparecieron hasta las 10:30, aduciendo que había ocurrido una falla técnica en el sistema computarizado.
Con un cinismo descarado ese día, después de transcurrir más de 6 horas, Saúl Escobar Presidente del TSE, informo que faltaba contarse 8662, mesas electorales , pero que dos millones quinientas mil personas habían acudido a ejercer el sufragio, entonces como sabia de esta comparecencia si aun estaba por contarse el (39%) treinta y nueve por ciento de las mesas.
A quien quieren engañarlos que controlan el Tribunal Electoral, la respuesta es obvia, el alto abstencionismo que supera el 65 %, por lo que tuvieron que inflar los datos sin convencer a propios, propias, extraños y extrañas.
Cada urna tenía un promedio de 340 boletas electorales, sin embargo, en barrios y colonias los votantes eran ínfimos y lo mas que llegaron a ejercer el sufragio fueron 100 personas, representando un 29 por ciento, o sea que, el abstencionismo supera el 70 por ciento.
En otros procesos electorales, cuando la tecnología no era tan avanzada como ahora, siempre como a las 9:00 de la noche se comenzaba a informar resultados de cada departamento, indicando la cantidad de votos por cada partido participante.
Sin embargo, en este ultimo circo electoral llegaron a la desfachatez de solo indicar porcentajes en cada departamento, porque no brindaron las cifras de cada partido, allí está el detalle del fraude electoral, pues quieren aparentar ante el mundo que hubo alta participación de votantes.
La prensa nacional Radio Globo, Canal 36, El Libertador y órganos internacionales, Activistas y defensores de derechos humanos organizaciones de derechos humanos como ser; CIPRODEH, COFADEH, CPTTR, CODEH, Iniciativa Mesoamericana de Derechos Humanos, Organizaciones Lésbicas, Gay, Bisexuales, Transexuales, Travestis (LGBTT), Asociación Kukulcan, Movimiento “Ser Humano”, Asociación LGTTB Arcoíris, APUVIMEH, Red Lesbica Cattrachas, Colectivo Violeta, Casa Renacer, AJEM, Movimiento de Mujeres, Feministas en Resistencia, Organizaciones Políticas populares, Organizaciones Juveniles, constataron como las calles estaban desiertas en el día de las publicitadas elecciones e igualmente los lugares electorales permanecieron graneados votantes o vacios.
El sociólogo Julio Navarro explico con lujo de detalles que en Centro América ningún político ha tenido un incremento de votos tan exagerados como pretenden atribuir a el candidato cachureco golpista Porfirio “Pepe” Lobo triunfador de las espurias elecciones, cuando no es un líder carismático, ni presentó un plan de gobierno que impresionara a las y los electores y electoras.
En su análisis el aludido sociólogo expresa que en el primer reporte del TSE establecía que tenia registrados 892 mil votos, representando un 97 por ciento del electorado obtenido el Partido Nacional en las elecciones del 2005.
Por tal razón, estas elecciones son fraudulentas desde pie a cabeza, lo más que acudieron a las urnas no excede del millón quinientas mil personas, en tanto, 3 millones de votantes no ejercieron el voto, que representa un 67 %.
Otra engañifa de los y las golpistas, auspiciadores de las elecciones fraudulentas, por no contar con la transparencia de verdaderos observadores internacionales (de la OEA Unión Europea y ONU), es afirmar que no hay que contar con el millón y medio de hondureños que están en Estados Unidos, pero que paso si allá en el país del norte distribuyeron urnas en las principales ciudades donde están concentrados nuestras y nuestros compatriotas.
Por tanto, el Frente Nacional de Resistencia Contra el Golpe de Estado ha derrotado a los y las golpistas como ser los principales dictadores asesinos Elvin Ernesto Santos, Candidato presidencial predilecto de la oligarquía y el usurpador de la Presidencia de la república, Roberto Michelleti Bain, pues el poder de convocatoria del abstencionismo fue masivo y efectivo, tal como se dispuso desde el mismo Frente de Resistencia en hacer el llamado publico a los y las ciudadanas a no ser participes del fraude electoral.
Con lo acontecido el gobierno que encabece Pepe Lobo será débil y tendrá el rechazo de la mayoría del pueblo hondureño, ante esta situación habrá una ingobernabilidad desde que inicie su mandato de facto
Además será un régimen de facto aislado internacionalmente, solo contara con el reconocimiento de Costa Rica , Perú, Estados Unidos, Panamá, Israel y Colombia.
Después del mes de diciembre e iniciado el año 2010 el Frente de Resistencia Contra el Golpe de Estado tiene que iniciar una campaña de concientización política para incorporar las masas barriales a la lucha por establecer una Asamblea Nacional Constituyente, la orden del día es ahora o nunca en contra de la oligarquía hondureña , la cúpula religiosa y sus vasallos.
Hemos triunfado con el abstencionismo, lo que viene ahora es dar el puntillazo a los y las farsantes y farsantas de la mascarada electoral impuesta este pasado domingo 29 de noviembre para blanquear el golpe de estado del pasado 28 de junio.
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Walter Orlando Trochez es Activista y Defensor de los Derechos Humanos de Honduras y Latinoamérica sector (VIH y Sida, LGTTB, Juventud y Adolescencia, Niñez)
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Mientras en otros países a las ciento cuarenta y cuatro horas de cerrarse las votaciones se conoce con datos fehacientes el ganador de la contienda, en Honduras han transcurrido ciento cuarenta y cuatro horas y el escutrinio todavía está en veremos, con lo que queda al descubierto la farsa electoral montada por las y los burgueses y burguesas hondureñas y extranjeros.
Los ilegales magistrados del Tribunal Supremo Electoral (TSE), antes de iniciarse el espurio proceso electoral se ufanaban con una tecnología avanzada para brindar información rápida de los resultados, en la práctica han quedado como farsante porque hasta el momento no pueden cuadrar los datos irresponsables que brindaron a las 10:30 AM del pasado domingo 29 de noviembre.
Tal organismo estaba obligado a brindar amplia información en las candidaturas presidenciales, diputados, diputadas, alcaldes y alcaldesas, regidores y regidoras, a más tardar a las 7 de la noche, pero con extrañeza sus representantes comparecieron hasta las 10:30, aduciendo que había ocurrido una falla técnica en el sistema computarizado.
Con un cinismo descarado ese día, después de transcurrir más de 6 horas, Saúl Escobar Presidente del TSE, informo que faltaba contarse 8662, mesas electorales , pero que dos millones quinientas mil personas habían acudido a ejercer el sufragio, entonces como sabia de esta comparecencia si aun estaba por contarse el (39%) treinta y nueve por ciento de las mesas.
A quien quieren engañarlos que controlan el Tribunal Electoral, la respuesta es obvia, el alto abstencionismo que supera el 65 %, por lo que tuvieron que inflar los datos sin convencer a propios, propias, extraños y extrañas.
Cada urna tenía un promedio de 340 boletas electorales, sin embargo, en barrios y colonias los votantes eran ínfimos y lo mas que llegaron a ejercer el sufragio fueron 100 personas, representando un 29 por ciento, o sea que, el abstencionismo supera el 70 por ciento.
En otros procesos electorales, cuando la tecnología no era tan avanzada como ahora, siempre como a las 9:00 de la noche se comenzaba a informar resultados de cada departamento, indicando la cantidad de votos por cada partido participante.
Sin embargo, en este ultimo circo electoral llegaron a la desfachatez de solo indicar porcentajes en cada departamento, porque no brindaron las cifras de cada partido, allí está el detalle del fraude electoral, pues quieren aparentar ante el mundo que hubo alta participación de votantes.
La prensa nacional Radio Globo, Canal 36, El Libertador y órganos internacionales, Activistas y defensores de derechos humanos organizaciones de derechos humanos como ser; CIPRODEH, COFADEH, CPTTR, CODEH, Iniciativa Mesoamericana de Derechos Humanos, Organizaciones Lésbicas, Gay, Bisexuales, Transexuales, Travestis (LGBTT), Asociación Kukulcan, Movimiento “Ser Humano”, Asociación LGTTB Arcoíris, APUVIMEH, Red Lesbica Cattrachas, Colectivo Violeta, Casa Renacer, AJEM, Movimiento de Mujeres, Feministas en Resistencia, Organizaciones Políticas populares, Organizaciones Juveniles, constataron como las calles estaban desiertas en el día de las publicitadas elecciones e igualmente los lugares electorales permanecieron graneados votantes o vacios.
El sociólogo Julio Navarro explico con lujo de detalles que en Centro América ningún político ha tenido un incremento de votos tan exagerados como pretenden atribuir a el candidato cachureco golpista Porfirio “Pepe” Lobo triunfador de las espurias elecciones, cuando no es un líder carismático, ni presentó un plan de gobierno que impresionara a las y los electores y electoras.
En su análisis el aludido sociólogo expresa que en el primer reporte del TSE establecía que tenia registrados 892 mil votos, representando un 97 por ciento del electorado obtenido el Partido Nacional en las elecciones del 2005.
Por tal razón, estas elecciones son fraudulentas desde pie a cabeza, lo más que acudieron a las urnas no excede del millón quinientas mil personas, en tanto, 3 millones de votantes no ejercieron el voto, que representa un 67 %.
Otra engañifa de los y las golpistas, auspiciadores de las elecciones fraudulentas, por no contar con la transparencia de verdaderos observadores internacionales (de la OEA Unión Europea y ONU), es afirmar que no hay que contar con el millón y medio de hondureños que están en Estados Unidos, pero que paso si allá en el país del norte distribuyeron urnas en las principales ciudades donde están concentrados nuestras y nuestros compatriotas.
Por tanto, el Frente Nacional de Resistencia Contra el Golpe de Estado ha derrotado a los y las golpistas como ser los principales dictadores asesinos Elvin Ernesto Santos, Candidato presidencial predilecto de la oligarquía y el usurpador de la Presidencia de la república, Roberto Michelleti Bain, pues el poder de convocatoria del abstencionismo fue masivo y efectivo, tal como se dispuso desde el mismo Frente de Resistencia en hacer el llamado publico a los y las ciudadanas a no ser participes del fraude electoral.
Con lo acontecido el gobierno que encabece Pepe Lobo será débil y tendrá el rechazo de la mayoría del pueblo hondureño, ante esta situación habrá una ingobernabilidad desde que inicie su mandato de facto
Además será un régimen de facto aislado internacionalmente, solo contara con el reconocimiento de Costa Rica , Perú, Estados Unidos, Panamá, Israel y Colombia.
Después del mes de diciembre e iniciado el año 2010 el Frente de Resistencia Contra el Golpe de Estado tiene que iniciar una campaña de concientización política para incorporar las masas barriales a la lucha por establecer una Asamblea Nacional Constituyente, la orden del día es ahora o nunca en contra de la oligarquía hondureña , la cúpula religiosa y sus vasallos.
Hemos triunfado con el abstencionismo, lo que viene ahora es dar el puntillazo a los y las farsantes y farsantas de la mascarada electoral impuesta este pasado domingo 29 de noviembre para blanquear el golpe de estado del pasado 28 de junio.
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Walter Orlando Trochez es Activista y Defensor de los Derechos Humanos de Honduras y Latinoamérica sector (VIH y Sida, LGTTB, Juventud y Adolescencia, Niñez)
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